第四十二章 蛊毒

几个人在车上。都不说话。气氛一下子变得沉闷。几个人都在想着这是为什么？尽管现在还没有什么大问题。可是李健和车田千代身上的伤处真的很吓人。

好在医务所不远。很快到了。几个人下了车，找到大夫。李健把自己后背的伤，给大夫看了看、大夫看了很久，才摇了摇头：“这种病我也没有见过。对不起几位。我看你们要找一个大一点的医院看看。”

几个人相互看了看，垂头丧气的走出了医务所。五个人聚在了车边上。马和皱着眉头说道：“怎么会这样，看来不像是过敏。除了平措我们四个都中招了。怎么回事呢？”

李健也皱着眉头：“是啊，我们一直在一起，同吃同睡的，为什么平措会没有事？有什么是我们做了，而平错没有做的？我们吃而平措没有吃的？”

几个人都想不出来，一直沉默了很久。马和才说道：“扎西还有什么办法没有？”

扎西想了想说道：“我们去玛旁雍错东南方的聂过寺吧！那里有几个喇嘛精通藏医，可能会有点办法。”

李健一跺脚：“那还等什么，走吧。”几个人又上了车，向东南方聂过寺开去。

车子沿着玛旁雍错行进着。扎西还会不时的抓一下腿。可是马和，李健和车田千代的伤处都不痒了，尽管不痒可是没有人可以忽视它。

几个人都没有心情观看大湖的迷人风景。很快，车在一个不算大的寺庙前停了下来。扎西第一个跳下车子，说道：“这就是聂过寺，我们进去吧。”

几个人也下了车，看着这个寺庙。这个寺庙和以前在藏区看过那些宏伟的寺庙不大一样，并没有金碧辉煌的的装饰，也没描绘的雍荣华美的壁画。好像一个山中的隐士，却别有一番景致。

扎西带着几个人走了进去，直奔僧舍。找到了一个中年的喇嘛。扎西给他施了一个礼：“杰布师兄，你好。”

中年喇嘛看了看扎西，笑了：“扎西师弟，你怎么来了。”

扎西说道：“我和几个朋友，到这里寻找一些东西。可不知道为什么，我们得了一种病，请杰布师兄帮我看看。”

杰布师兄点了点头：“好，我看看能不能治。”

扎西叫过了李健，把李健的伤势给杰布师兄看了看。杰布看完了患处。想了很久，才说道：“对不起啊。扎西师弟，这样的病我也没见过。我治不了。”

几个人一听，刚刚燃起的希望，又破灭了。马和叹了口气：“不行，我们就得回拉萨了。再不行就得去北京了。我总觉得我们的病不一般，不仅来的奇怪，而且这病本身也很奇怪。”

扎西也叹了口气，准备告辞。可是这时候，杰布师兄开口了：“我是看不了，不过我的经师班觉大喇嘛正好闭关结束，他老人家精通藏医，藏药，我想也许他老人家会有办法。”

扎西一听，眼中又燃起了希望：“班觉大喇嘛？就是年近百岁的班觉大师？”

杰布点了点头。扎西感激的说道：“哪有劳他老人家了。”

杰布点了点头，说道：“你们等一下。”

李健看着扎西的样子，心中也升起了希望：“扎西，这个班觉大师是谁啊？”

扎西说到：“班觉大师可厉害了，号称‘药王喇嘛’是药王菩萨转世呢。他的宝药没有治不了的病呢！”

李健笑了：“既然你这么说，那我们就放心了。看来我们得病有得治了。”

扎西点了点头：“不过班觉大师七十岁以后，多数时间在闭关，很少出关的。今天也算是我们有福气了。”

这时候，杰布师兄走了进来，对扎西几个人说道：“班觉大师请几位过去。”

扎西点了点头，几个人跟着杰布向后面的僧舍走去。一直走到最深处的一个僧舍。杰布才走了进去。几个人也跟了进去。里面的一个卡垫上，盘腿坐着一个老喇嘛。这个老喇嘛真是很老，露在外面的皮肤，都好像枯树枝一样。

马和突然想起了顿嘎老喇嘛，不仅感到后背发凉，心中想着：这个不会也是走了的人吧。班觉大师睁开了眼睛，对几个人说道：“谁有病啊？”

扎西拉着李健走过去，把患处给班觉老喇嘛看了看。班觉老喇嘛看着看着，又摸了一下，李健疼得直咧嘴。

把班觉老喇嘛睁大了眼睛。脸上的表情阴晴不定。扎西双手合十问道：“班觉大师，这是什么病？能治吗？”

班觉老喇嘛看了看扎西声音嘶哑的说道：“我已经几十年没看过这种情况了，这不是病。”

几个人一听，都感到诧异。扎西问道：“不是病，是什么？”

班觉老喇嘛深吸了一口气，幽幽的说道：“是蛊毒！”

“什么？”几个人几乎异口同声的叫道：“蛊毒？”

班觉老喇嘛点了点头：“对，蛊毒。是苯教的蛊毒。”

几个人都感到十分的惊讶，李健耸了耸肩膀，说道：“不是吧，现在都什么时代了。还有蛊毒？我们不是在拍电视剧吧。”

班觉老喇嘛叹了口气：“我可以确定是蛊毒。因为，我年轻的时候，就是一个苯苯子。”

马和问道：“苯苯子？什么是苯苯子？”

班觉老喇嘛慢悠悠的说道：“苯教，是西藏的本地原始宗教。苯苯子是指那些信奉，并且掌握苯教秘法的人。”

几个人点了点头。马和又问道：“那么苯教又是什么呢？怎么会有蛊毒？”

班觉老喇嘛继续说道：“在藏王松赞干布把佛教进入到西藏之前，苯教一直是西藏人民信奉的宗教。原本苯教是崇尚自然的法门。可是公元七世纪的时候松赞干布把佛教引入西藏之后，引发了一场法难，佛教和苯教之间碰撞的结果也是吐蕃王朝政治斗争的终结，由于信封苯教的大臣政治势力过大而遭到了王室的忌惮，公元八世纪吐蕃赞普赤松德赞开始扶植印度佛教并灭苯，这次大法难让苯教徒们至今记忆犹新，在那次大劫难当中，苯教被斥为‘黑教’也就是邪教的意思，苯教徒们被迫改宗印度佛教，不愿意改宗的苯教僧人被迫亡命天涯，到阿里、安多和康区等边远地区，继续信仰和传播他们的宗教。可是苯教由于受到了打压，所以形成了一套恐怖，邪恶的蛊毒术。这也是秘密的法门。”

马和插嘴说道：“不是只有湘西才有蛊毒吗？”班觉老喇嘛笑了笑：“那也是从西藏传过去的，也是苯教的苯苯子带过去的。”

几个人这才点了点头，对于苯教和蛊毒有所了解。

李健有点不耐烦了：“各位，是不是问问破解之法？老是说这些干什么啊？”

扎西赶紧问道：“班觉大师，不知道你能不能解这个蛊毒呢？”

班觉大师摇了摇头：“我是解不了这个蛊毒的，每种蛊毒都是一个苯苯子用自己独特的法门配置的。别人是很难破解的。”

几个人一听，心都凉了，说得这么热闹，还是没有办法。

扎西摇了摇头：“连药王菩萨都没有办法，我们也只能这样了。”

马和也对着班觉老喇嘛行了一个礼：“我还有一件事请问大师，这种孤独是通过什么途径下的呢？”

班觉老喇嘛想了想：“本身下蛊毒的方法途径很多，可是这种蛊毒应该是一种防卫蛊，是施放在一个空间中，加上引药，才能令人中蛊毒。”

马和点了点头：“那我们中了这种蛊毒最后会是什么样呢？”

班觉大师看了看几个人，说道：“那白色的颗粒是蛊虫，慢慢会发硬，连成片。人身上的血肉会让蛊虫慢慢吸食。最后剩下一副爬满蛊虫的骨架。”

班觉大师的话让几个人不寒而栗。几个人很不愿意相信他的话，可是几个人很难想象眼前这个近百岁的老人会撒谎和危言耸听。

沉默，死一般的沉默，几个人正面对着死亡。连平时最好说话的李健也没了声息。

很久，马和才深深地吸了一口气说道：“谢谢大师，既然班觉大师也没有办法，那我们就不打扰了，我们到别的地方想想办法。我们走了。”

说着就要走。可是班觉老喇嘛叫住了几个人：“年轻人，你们不要着急。我虽然不能化解毒蛊，可是我有办法阻止蛊虫的发展。可以保你们十天的平安。而且我知道这种蛊毒只是为了防止别人偷拿东西。解药也应该在那个空间里。而且，玛旁雍错圣湖的湖水也可以减轻你们的痛苦。”

几个人相互看了看，不管怎么说还有十天。李健走了过去：“那就谢谢班觉大师了。”

班觉大师在随身的一个豹皮袋子里，拿出了五个黑色的药丸。对几个人说道：“这个药丸，一半口服，另一半用水化开抹在患处。可保十天平安无事。”

马和接过药丸，对着班觉老喇嘛深深的鞠了一个躬。千恩万谢的走了。